Sunday, April 1, 2012


Vamos escrever alguma coisa.
O que eu fiz hoje?

Hoje fui no barbeiro, cortei o cabelo. Ainda está muito frio para cortar cabelo curto. Estou tentando deixar meu cabelo o mais comprido possível.

Eu acabo indo sempre no mesmo barbeiro. Pelo menos é barato. 1.600 yens.

Depois disso fiquei passeando ao longo do rio Tsurumi. Fui andando até o Lala Port. Tirei algumas fotos. Mas o lugar não era muito bonito. Embora eu goste de rios, em geral o lugar é vasto ,com bastante espaço. Mas em geral não é urbanizado. Por algum motivo o governo japonês não parece ter muito interesse em urbanizar regiões ao longo dos rios.

O que fazer?
Eu preciso investir. Finalmente tenho algum dinheiro para investir. Só preciso vencer a preguiça, e procurar bons investimentos. Eu acabo ficando com preguiça, não sei porque.
Eu volto para casa, ligo o computador, e em véz de verificar meus investimentos, eu fico vendo besteiras no YouTube, ou Facebook.

Até hoje ainda não entendo Facebook. A idéia de Facebook é permitir microblogging.
Você abre seu próprio website, mas precisa colocar conteúdo constantemente. Escrever blogs é difícil.A maioria das pessoas acaba ficando com preguiça. Então microblogging se torna uma possível solução. Para quem tem preguiça de escrever textos um pouco mais longos.

Mas para mim, microblogging é curto demais. E a aflição de ficar esperando por comentários.

E microblogging... Eu nunca sei exatamente o que escrever.
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Como resolver o paradoxo da viagem do tempo? É possível viajar para o passado e impedir o próprio nascimento? Como você pode existir se você nunca nasceu?

Vamos supor que a viagem no tempo é possível.
Vamos supor que é possível mudar o passado.

Você tem uma máquina do tempo. Você viaja para o passado e volta UM MINUTO antes. Você sai da máquina do tempo e se depara com você mesmo prestes a ENTRAR na máquina do tempo. O que está acontencendo?

Existem 2 vocês. Você do passado e você do futuro. O você do passado planeja uma viagem para o passado. Mas ao tentar entrar na máquina do tempo você vê uma outra pessoa igualzinha a você SAINDO da máquina.
Do seu ponto de vista a viagem ainda não aconteceu. Mas como a viagem é para o passado, e o passado já aconteceu, isso significa que a viagem JÁ aconteceu.

O FUTURO SE TORNA PASSADO.

Aquilo que para você ainda é futuro na verdade já é passado.
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Paradoxo:
Uma frase como "eu estou mentindo" é um paradoxo porque não é possível saber se a afirmação é verdadeira ou falsa.
Qual é o contrário da frase "eu estou mentindo"??? "Eu estou falando a verdade"???
Se uma frase é um paradoxo, o contrário da frase também deveria ser um paradoxo??
"eu estou falando a verdade" é um paradoxo ou não?? Essa frase é verdadeira ou falsa?
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Paradoxo:
Uma pessoa que sempre fala a verdade nunca vai falar: "eu estou mentindo".
Uma pessoa que sempre mente nunca vai falar: ""eu estou mentindo".
Ambos vão falar exatamente a mesma coisa: "eu estou falando a verdade".
Como explicar que a pessoa que sempre mente e a pessoa que sempre fala a verdade falam exatamente a mesma coisa????
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Reasoning

There are 2 kinds of reasoning. Induction and deduction. Why only 2 kinds? Are there other kinds of reasoning?

Induction is more basic and less rigorous.
Induction is generalization from the particular to the general.
You observe a common characteristic on the sample and make the assumption that the entire population has that characteristic.
But the assumption may or many not be true, there is nothing actually that ensures the assumption. Even if the premises are true, the conclusion is not necessarily true.

For example let's suppose that we observe that person A is mortal, and also person B is also mortal. Then we generalize, and put forward the assumption that every human is mortal.

If person A is mortal
And person B is also mortal
Then perhaps every human being is mortal

What about deduction?
Deduction is rigorous. If the premises are true the conclusion must necessarily be true.

premise 1: every human being is mortal
premise 2: Socrates is human
conclusion: Socrates is mortal

The problem with deduction is that there is no way to prove the premises. The premises used in deduction can only be provided by induction.
Even though induction is not rigorous, it is not possible to use only deduction to prove the premises.
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